Саид, это ты у нас с душком, да??? А чего ж ты до сих пор не среди "воинов Аллаха" (да простит меня Аллах)??? "Иман" еще не достаточно крепкий, "сердце еще не открыто для джихада"(да простит меня Аллах)???

Всегда считал и горжусь возможностью называть Балкарцев братьями!!

Я ж говорю, "с бодуна" принятые законы будоражат общественность до сих пор. Народ, но мы-то трезвые, может хватит "самоопределяться"? Не надоело? Г-н Бабаев, может займётесь чем-то более полезным для народа? Ей-Богу, как дети...

почиатав все что вы сдесь пишите и предлогаете то по сравнению с вами "лесные" невинные овечки... хвала Аллаху что у таких как вы нет духа и возможности на действия.

SК, ужас? Да, но прежде всего от того, что по вине этих идиотов может случиться так, что война, а война это ужас... В такой обстановке всякие мысли, иногда, в голову лезут, и первое о чем я думаю о родных, о шести племянниках от полугода до шести, и о том, что доведется увидеть в отношении их... Лучше уж тебя убьют раньше... Ужасно... Ну, а за себя лично, вне войны, тоже как-то не хочется нелепой смертью от шальной пули или выстрела из-за подворотни в спину...

Наиболее ярким произведением героико-исторического жанра балкаро-карачаевцев является песня «Уллу Хож», посвященная трагическим событиям, имевшим место в 1859 г. в адыгском ауле Ходзь. Она имеет ряд вариантов и по своим жанровым особенностям напоминает традиционный балкаро-карачаевский плач по героически погибшим. Песня воспевает удивительную храбрость, стойкость и патриотизм людей, оказавших героическое сопротивление солдатам, пытавшимся безжалостно истребить мирных жителей аула. Местных жителей не смогла сломить чудовищная жестокость хорошо вооруженной силы. особую храбрость проявили женщины, оставив своих малолетних детей, вместе с мужчинами с оружием в руках воевали против царских войск. Песня говорит о реальных героях сражения, где выделяется чрезвычайный подвиг сестер Уркуят и Хуж и жестокость генерала Карохова. Она богата такими художественно-изобразительными средствами, как сравнение, гипербола, различные параллелизмы и т.д. встречается и трехступенчатое сужение образа: Равнины покрыты сплошным туманом, Это не туман, а дым, выходящий из орудия. А когда он пропадает в село - пламя. Главным композиционным приемом является монологическое построение. С помощью него певцу удается превосходно передать большие сложные события и свои внутренний мир, переживания и отношение к конкретным событиям, участником которых, очевидно, являлся сам неизвестный автор поэтического произведения. Хочется привести здесь некоторые строки из этой песни: Генерал Карохов – собачий сын, Бросает детей в ямы и сжигает их там, Этим завоевывает любовь царя. Сопротивляющихся красавиц-черкешенок Раздевают и избивают лозой. На нас пустили кабанов с клыками, На руках у них длинные острые кинжалы. У черкесов струями льется кровь, Души с трудом покидают тела детей. В реке течет человеческая кровь, К юношам в бою присоединились девушки.Генералы начали страшное дело. Все беременные женщины выкинули детей. В Уллу Хоже солдаты бушуют, словно на свадьбе, Лежат мертвые, словно овцы в жаркий день. Женщины и девушки аула Хожа С кинжалами на поясе идут в битву. (Эски къарачай-малкъар джырла, Черкесск, 1958 с.51) Я привожу в пример это произведение для тех, кто не понимает, что у всех народов были тяжелые времена. И сопереживание, поддержка друг друга во многом способствовала выживанию. Историческая справедливость в любом случае должна восторжествовать, рано или поздно.

SK (08.03 / 16:49), пока это только способ заявить о себе (хоть и не лучший способ)...

nevera (08.03 / 16:17) "...отловить всех лесных скитальцев по одному и к стенке! Вот тогда действительно игра будет стоить свеч. .." - Но пока мы видим что профессионализма и духа хватает на то, чтобы кидать гранаты в во двор домов где живут женщины.

Desperado..... (08.03 / 15:58) "...Может лучше уж, как кто-то сказал, ужасный конец уже, чем этот леший ужас без конца???..." --- "Лесные" нагоняют на Вас такой ужас?

Есть уже один ) достаточно, кашшунство это ))

Всем доброго дня! Насчет добровольного расселения на кабардинских территориях, могу сказать что по крайней мере моему деду, который вернулся с войны инвалидом, не позволили поселиться в своем родном селении. Недалеко от Булунгу было селение Думала. Это факт. Касаемо возвращения земель в пределах административного деления до 1944 года. Господа, кто считает что это нормально, отдайте тогда часть земель КЧР или Осетии. Просто так. Земля, это все что есть у народа. У любого. Посмотрите на Курилы. Россия имея огромнейшую территорию не отдает этот клочок земли Японии. Почему? Потому что земля не имеет цены. Тем более когда ее практически нет, как у балкарцев. Этот вопрос не терпит такого легкомысленного подхода. Насчет единого народа - кавказцы:) Да, мы все кавказцы. Лица кавказской национальности - для россиян. Но для себя то надо понимать, что каждый народ, буль то кабардинский или аварский или балкарский - УНИКАЛЕН. И не надо делать микс из этого. У балкарцев и карачаевцев есть старинная песня - Песня об одном ауле, к сожалению не помню его названия. Этого аула нет уже. Песня о том, как царская армия в конце Кавказской войны уничтожала адыгов на Западном Кавказе. Описывается героическая защита адыгами своей земли, как все село погибло защищая родные дома, вплоть до маленьких детей. Никого не щадили. Читая текст этой песни сердце сжимается от боли за народ который попросту вырезали. Ни за что. Почему то тут, я не увидел, особо сочувствующих выселению балкарцев. Вам все равно?

фатадист- ты [...]!!! занесло тебя... опомнись.... ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Фаталист,я это видио рекомендовал к просмотру на общем форуме. Рекомендую и тебе... Хотя сравнение тебя с самым кровожадным подонком эпохи делает тебе честь...(не хочется это слово писать даже рядом с твоим именем) http://www.youtube.com/watch?v=RXhSopha7ZU

Lех, выходи из подполья, иди уже к нам в президенты)))))

Спецура к сожалению измельчала, нет там Судоплатовых, увы...