Гинухцы

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Самоназвание - гьенозе.

Народность в Российской Федерации. Численность - около 1 тыс. человек. Относятся к андо-цезским народам, коренное население Западного Дагестана. Говорят на гинухском языке. Распространены также аварский, русский, гунзибский, бежтинский, цезский и грузинский языки. Письменность на аварском языке на основе русской графики. Верующие - мусульмане-сунниты.

В раннем средневековье подвергались христианизации. В XV - 2-й половине XVIII века были исламизированы. После присоединения Дагестана к России (1813 г.) приняли участие в освободительной борьбе горцев Дагестана и Чечни под руководством Шамиля. Приняли активное участие в антиколониальном восстании горцев 1877 года. После его подавления многие переселились в Турцию и Иран. С 1921 года в составе Дагестанской АССР, с 1991 - Республики Дагестан. В 1947 году гинухцев насчитывалось 244 человека. В 1944 году гинухцы принудительно были переселены на территорию чеченцев; в 1957 году вернулись на свою землю.

Основное традиционное занятие - скотоводство. На небольших участках выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овeс. Разводили пчeл, занимались охотой. Домашние ремeсла: выделка шерстяного сукна, паласов, мешков, перемeтных сум, вязаной обуви и носков, войлока; кузнечное; изготовление деревянных орудий труда и утвари. Половозрастное разделение труда жeстко регламентировалось. Была развита торговля, в основном меновая.

Основные занятия в наши дни: отгонное скотоводство и полеводство, овощеводство, садоводство в местах переселения. Долгое время сохранялась роль патриархальных, кровнородственных объединений - тухумов. В прошлом преобладала малая семья; сохранялись формы неразделeнной семьи. Поныне сохраняются традиции семейной обрядности, обычаи почитания старших, родственной и соседской взаимопомощи, тухумной солидарности, гостеприимства, куначества.

Мужская традиционная одежда: туникообразная рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, различные овчинные шубы, овчинная папаха, вязаные шерстяные сапоги с узорным цветным орнаментом, низкая сыромятная обувь, туфли на твeрдой подошве, сапоги из лайки, войлочная обувь, башмаки, ноговицы, со 2-й половины XIX века сапоги с каблуком русского образца. Носили ремень с серебряными украшениями; кинжал в кожаных (реже - в серебряных) ножнах.

Женская традиционная одежда: туникообразные платья-рубахи, отрезные распашные платья; штаны с узкими штанинами до щиколоток; чепец-накосник чухту; шерстяные и шeлковые платки, тeплые шерстяные шали; матерчатый пояс-повязка. Обувь та же, что и у мужчин (кроме лайковых и кожаных сапог). Украшения серебряные с драгоценными камнями.

Пища в основном мучная и мясо-молочная. Основные блюда - хинкалы, толокняное тесто, лепeшки, хлеб, каши, пироги с сыром, травой, мясом, вареники, молочные и мясные похлeбки. Устное народное творчество (пословицы, поговорки, загадки, притчи, анекдоты, песни, баллады, сказки) на аварском и гинухском языках. Развита народная медицина. Сохранились традиционные представления, связанные с магией, культом предков, анимизмом, тотемизмом и др., верой в чертей, джиннов, хозяев леса, гор, реки, рощи, озера и т.д.