А потому что мы привыкли под сломом культура прятать положительную конотацию. Но культура это как нож им можно порезать хлеб, перерезать веревку чтобы сбежать, а можно зарезать слабого и беззащитного. И у культуры нет конотации, есть лишь функция. Человек вообще все воспринимает через переживание. И чем младше человек тем больше переживательного восприятия. Вообще переживательность - это удел отказа от осмысления. Когда мне политика и его деятельность измеряют переживанием, я понимаю, что люди не хотят думать, а хотят лишь ненавидеть или восторгаться, а это удел рабов.
Выгодополучатели от войны всегда будут, вопрос кто они. Если мы поймем, кому больше нужна война Армении и Азербайджана, мы поймем все смыслы сегодняшний отношений Азербайджана и Армении. А пока мы довольно туповатенько сообщаем о неком злом умысле армян или азербайджанцев, что, честно говорят, никакое не объяснение, а игра на эмоциях.
Хорошее замечание. Пока Конституция проигрывает по всем направлениям и все больше людей жаждущих власти говорят о том, что Конституция им мешает. Одним она мешает двигать религию в массы, другим она мешает подольше держаться у власти, третьим она мешает воровать и не платить за это.
Колдовство останет и будет всегда, с ним ведут борьбу с момента возникновения крупных единобожеских религий, т.е. уже 2000 лет ведут борьбу и бесполезно. Колдунов сжигали, резали, топили и бесполезно. Потому что колдовство - это альтернативная вера. Т.е. как только человек разочаровывает, он тут же должен очаровываться чем-то. Человек разочаровался в спасение через единобожескую веру, он бежит к колдунам. Как только человек разочаровался в науке и врачах, он бежит к колдунам. А у колдунов есть одно преимущество важное. Колдуны имеют самую древнюю историю, они были за много много тысячилетий до этих верований в единого Бога, и уж точно колдуны были за много много тысячилетий до науки. И эффективность их, сомнительная правда, но эффективность держалась много тысячилетий. Объявлять войну колдовству - это объявлять войну самим себе. Надо попытаться как-то принять их, понять, что часть людей все равно будут бегать к колдунам. Да, их надо контролировать, но уж точно не репрессировать, а тем более позорить их не надо, потому что это лишь дополнительная реклама им. И чем больше люди будут ненавидеть власть, тем они больше будут восторгаться колдунами, потому что их публично чморение - это как бы знак качества.
«Тяжело брюнетом быть в России!», - как говаривал один из классиков русской литературы Антон Палыч Чехов. Послушать Арафова, виноваты члены «Русской общины», послушать последних – виновен он. Спросить меня, действия всяких объединений, будь то «Русская община», или что другое, которые берут на себя функции каких-то там «решал», являются незаконными. Потому как защитой прав граждан у нас занимаются правоохранительные органы. Если охранник магазина вышел за рамки своих полномочий, то пострадавшая должна была обратиться в полицию, а не звать «Русскую общину». Да и тем в таком случае, следовало бы вызвать на место полицию, а не рукосуйствовать, и устраивать какое-то подобие бандитских «разборок» в стиле 90-х. Требование Арафова наказать избивших его членов «Русской общины», вряд ли дадут результат. Как бы его самого не наказали, тем более что уже вроде как появился некий свидетель, которому он, якобы, угрожал. И вообще надо понимать. что у местных всегда есть преимущество перед приезжими. Они всегда найдут поддержку среди своих, и у полиции. В 90-х, перед развалом Союза, мои хорошие друзья ездили на заработки в один из бывших республик СССР. И там у них случился серьезный конфликт с местными на дискотеке, дело завершилось грандиозной дракой, а прибывшая разнимать дерущихся местная милиция, активно помогала «своим», избивая дубинками приезжих строителей. Потом, конечно же были долгие разбирательства, взаимные претензии, объяснения, заявления, и завершилось все тем, что виновными оказались приезжие, которые «непочтительно вели себя с местными девушками». Хорошо, что хоть до суда дело не довели, ограничились примирением сторон. Но больше туда «шабашить» товарищи не ездили. Так что Арафов не имеет ни единого шанса добиться справедливости.
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Может быть вы и правы, я как бы более менее понимаю ситуацию в своем регионе, у нас сегодня вроде как черных зон нет. Что происходит в остальной России я знаю мало. Видимо определителем почернения зон является именно коррупция, чем она выше, тем больше черноты, значит тюремщики в этих колониях продались ворам. К стати коррупция от политического влияния ничем не отличается, в обоих случаях попирает закон ради ближайшей выгоды. Мы как-то с тюремщиками это обсуждали. Предлагал им решить проблему, что на заключенного поступил заказ, с одной стороны от самого заключенного и его дружков с воли о том, что ему надо облегчить условия проживания в колонии и помочь побыстрее выйти на волю, а с другой стороны жертвы через влиятельных людей оплатили заказ на тогоже заключенного, но только чтобы он быстрее сдох в колонии и как можно мучительнее. Что должен выбрать тюремщик, задаю я вопрос? Ответ простой - закон. Но мы же знаем, что на самом деле все работает по другому. Исполнение закона тюремщиком не сулит ему дивидендов. Но любая продажа, это ведь продажа человека самого себя. Осознает ли это тюремщик.