Имам Шамиль: «ингуш предаст во время боя, ингуш предаст после боя»“Само слово «ингуш», в среде окрестных жителей, приняло значение нарицательного имени, выражающего собою всю сумму отрицательных нравственных качеств человека.”  // Н. Ф. Грабовский «Ингуши (их жизнь и обычаи)». / «Сборникъ сведений о кавказскихъ горцахъ», издание Кавказского Горского Управления. Вып. IX, «Ингуши». Тифлисъ, 1876. С. 1 "Ингуш, чуждый благородству и незнакомый с великодушием, не считает за бесчестье и низость напасть на безоружного, убить слабого и даже зарезать сонного. При всей своей злопамятности и жажде к мести, в ингушах к тем не менее заметно просвечивает жалкая, низкая и подлая трусливость. Насколько горд и храбр, по видимому, ингуш, когда ему удается убить или ранить своего врага, без опасности для самого себя, настолько-же унизителен, малодушен и гадок, когда он попадает в свои собственные сети и поменяется с врагом ролями. Малейшая царапина, сделанная врагом или только выражение попытки к этому со стороны последнего, заставляет попавшего в просак снимать шапку и молить врага о пощаде или, при малейшей возможности, убегает от него самым позорным образом. И совершив даже удачно задуманное преступление, он торопится скорее укрыться под покровительство какого-нибудь влиятельного человека или спешит явиться с повинною к начальству и просит последнее посадить его под арест." // Изследованiя и матерiалы: Н. Ф. Грабовский «Ингуши (ихъ жизнь и обычаи)». / Сборникъ сведенiй о Кавказскихъ Горцахъ, издаваемый съ соизволенiя Его Императорскаго Высочества Главнокомандующаго Кавказскою Армiею при Кавказскомъ Горском Управленiи. Выпускъ IX. Тифлисъ: въ Тип. Гл. Упр. Наместника Кавказскаго, 1876. С. 72И так далее..))

Генерал Джохар Дудаев: "… ингуши в силу внутренней ситуации в Чечне 15-го века и своих сепаратистских настроений были вынуждены покинуть обжитые места и искать пристанища на землях средневековой Осетии. Во-вторых, как мог я, будучи лидером чеченского народа ответственным за его судьбу, поддержать незаконные притязания ингушей на Пригородный район Северной Осетии? Разве мы не знаем, что несколько веков назад осетины великодушно позволили им (ингушам) расселиться на территории Восточной Осетии? Разве мы не знаем на своем примере, как безответственные ингушские политики разыгрывают территориальные карты? Еще свежи в памяти их возмутительные попытки отторгнуть от Чеченской республики Сунженский район и заявления о том, что Серноводск и Ассиновская являются исконно ингушскими землями. Наряду с этим я прекрасно отдавал себе отчет и в том, что преступное правительство Ельцина, используя настроения в Ингушетии, пытается спровоцировать нас и втянуть в конфликт". Джохар Дудаев, г. Грозный, 19 апреля 1993 года

Правда наконец восторжествовала! Факты о том как ингушские фальсификаторы рисовали карты..:  https://www.youtube.com/watch?v=4XR2NGli3AE

“О томъ, как природа и обстоятельства переделали ингушей из халдеев и татов чуть не в чистых чеченцев, мы говорить не будем.” И.И.ПантюховИнгуши ГалХаи пришлые люди на Кавказе.https://www.youtube.com/watch?v=YwUl1kMKjQ4

По народному поверью, ингушский «Эрзи» основан выходцами из Аравии, положившими начало определенным ингушским фамилиям. Некоторые ингушские мифы также сближаются с мифами народов Закавказья и Месопотамии. В ингушском фольклоре сохранились многочисленные упоминания о южном (ближневосточном) происхождении отдельных ингушских родов. Эти предания оказывают существенную помощь в выяснении происхождения и этнического состава изучаемого народа. Некоторые фамилии выводят своих мифических предков из Аравии, Сирии и ближнего Востока в целом, сопровождая свои рассказы такими подробностями, что происхождение этих легенд уже нельзя не поставить в прямую связь с мусульманизацией ингушского народа, начавшейся не ранее XVI—XVII вв. и окончательно закончившейся у ингушей только в середине XIX в. и т.д.Выдвинутая Е.М. Шиллингом, А.А. Захаровым, Л.П. Семёновым и другими исследователями гипотеза о связях, некогда существовавших между предками ингушей и древними народами Месопотамии получает дальнейшее развитие и массу подтверждений этой "гипотезы".

1773 год не позднее конца ноября записка протопопа Лебедева кизлярскому коменданту Штендеру об осложнениях в распространении христианства и утверждении русского подданства у ингушей в связи спритязаниями с кабардинских князей. Будучи не в малых и больших ингушах объявили тамошние старшины, а именно Сурхов Мурзаханов Чож Мурзаханов Ёкишь Донов Алисереев  Мусуст Кариев, Хаму Саустов, Мурзабек Мурзаханов, Матига Бёрдиев, Нага Исмаилов, Бек Мурзастагов, Чера Баматов, Ташторига Гогнев с прочим народом что до нас большой Кабарды владельцы обижают как в нынешнем годе через малое время убили у нал четырех человеков знатных людей в близи своего жилья отчего другие не смеют за сеном ездить всегда в опасности живут,и хотят из мылых ингуш перекочевать в большие да ещё требуют от них кабардинские владельцы калыма, тоесть – оброка. Только они без дозволения генерал-поручика и ковалера Ивана Федоровича Домидема платить не смеют, так же и без приказания вашего высоко благородия. Якоб Реинекс всеобщая историко-топографическое описание Кавказа 1783 год.“Правый берег Терека северо-западная часть восточного Кавказа вся центральная греда с севера-запада на север населена народом который сам себя называет ингуш. К северу от них живут – кисты. В направлении на запад живут кисты распространяются до терека на Востоке граничат с карабулаками. Они соседствуют с белитрями которые в свою очередь граничат с ингушами. Но маленькая речка Кумбалак отделяет их от ингушей так же как от племени Алти которая со своими 200 фамилиями проживает между правым берегом Кумбалака и истоками реки Сунжа. Судя по языку эти люди совсем разного происхождения, поскольку Кисты не понимают языка ингушей хотя отделены от них только руьём. Только Белиты и Чеченцы за исключением гагов говорят на одном языке, кистов слудует считать их предками, поскольку чеченский язык имеет много близости с кистинским, и они понимают друг друга при чщательном произношении. Река Аргун разделяющая жилище кистов и чеченцев отделяет так же атагов от другого мусульманского племени которое само себя называет айснгур и насчитывает 800 фамилий. Они занимают пладородные горные долины и простираются на Восток до подножия хребта в сторону которого простираются и их поле до реки Иксай. Они богаты скотом и занимаются земледелием  и живут в чистых домах однако не смотря не на что являются грабителями неустанными мятежниками и нарушителями мира. Так же они из религиозного рвения проявляют неумолимую ненавить против неверных ингушей и часто убивают их, поскольку те не принимают мусульманской религии потому что предпочитают хрестианство за которое они уже привыкли получать рубли медные кресты и рубахи в качестве взятки за обращение в христианство”. Штедер, дневник путешествия в 1781 году от погрвничной крепости Моздок во внутренние области Кавказа         

То что уже подтверждено неопровержимыми фактами:1) Ингуши - единственный народ не имеющий своей истории 2) Из-за долгого нахождения в изоляции у ингушей самая однородная гаплогруппа 3) До недавнего времени ингуши поклонялись каменному фаллосу находившемуся в с.Кок и именуемым Тушоли 4) Ингуши единственный народ который за 100 лет дважды поменял религию. 5)Только у ингушей не считается подлостью ударить в спину ножом 6) При царе всем горцам разрешалось носить оружие кроме ингушей 7) Ингуши больше всех увеличили свою территорию с приходом русских на Кавказ. 8) У ингушей был обычай жениться на своих матерях 9)Только ингуши вошли в состав Российской Империи без сопротивления 10) Самым достойным занятием у ингушей считается воровство 11) Ингуши всегда предавали старую власть с приходом новой 12) Когда С.Орджоникидзе пообещал ингушам земли,они вырезали казачьи семьи 13) В 1944 году ингуши были депортированы за массовое дезертирство и бандитизм. 14) Ингуши единственный народ на Кавказе у которого не было ни одного Героя Советского Союза. 15) Ингуши очень любят приписывать себе чужие заслуги 16) Типичная черта ингушей это самовосхваление и беспочвенная гордость 17) У ингушей в крови подражание соседним народам. 18) Только у ингушей отсутствует обычай встречи гостей,поэтому они используют осетинскую традицию. 19) У ингушей нет ни одного учёного или деятеля культуры и искусства с мировым именем. 20) Ингушам присущ комплекс неполноценности который заставляет их безосновательно приписывать себе чужих предков.https://www.youtube.com/watch?v=0x012imV_fYи так далее.....))))))))))))))

Ну всё, пошла вода в хату!

Ученые, они разъяснят... особенно если это британские ученые. 

Ооочень красиво! как раз изучали это напрваление прошлым летом в университете талантов https://utalents.ru/

Понятно, никогда Чечня так плохо не жила, как при Д. Трампе ...

Здесь две огромные разницы. Горбачев вырос в политика мирового значения и огромную страну вывел в люди. Потому быть механизатором не стыдно. Но данный вадитал ,сам в вадиталах остался и всех тянет на уровен вадитала. 

ах-вах крикнул Владимир Ильич Ленин  ,и все подумали ,что он аварец.

Уверен, что заразу принесли из заграницы

А что была надежла, что чаша сия минует Кавказ