Ларёчники с склонов Восточного Кавказа неподелили места для палаток на исконной адыго-черкесской земле... Дожили...А почему нет фамилий, национальной принадлежности роазбушевавшихся вооружённых ларёчников...Ведь слово "уроженец" никак не определяет принадлежность к нации?

Термин вместо слова "заговор" я бы употребил иной-"ИДЕЯ"...Идея, безусловно присутствует в любом замысле, любом начинании, зачатках любой религии, культа, революции...Так было, так есть...

 [...] в своём репертуаре, на конфликт с оружием пришли, постреляли и убили кого-то, а потом у себя в республике спрятались как девочки. У этого пацана яиц не было что ли, на руках и состойки подраться решить всё по мужски. Тряпка, [...].[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда национальной неприязни и оскорбления запрещены Правилами.]

Некоторые течения Ислама - это заговор католиков? Я еще такого не слышал... Надо склонить к пониманию, что все заговор? Последнее время прочитал: Петровское реформы заговор, СССР - заговор, женитьба Николая Второго - заговор... Тут давеча прочел, что Путин - это заговор. Какой-то безответственны подход получается. Кругом заговоры, а народ лохи? 

Теперь любой правонарушитель ,будь он воришка,убийца и разбойник и пр. нечисть может преспокойно пожаловаться на такие вот "бесчинства" силовиков и все СКР и прокуратура тут как тут.

а этих подонков,совершающих,кражи,разбои и убийства кто отстранит?Или им гуманные условия предложить???Как ты думаешь????

Лучше бы строили заводы и фабрики для производства, простые люди занимались полезным трудом . Количество храмов на С.Кавказе и целом по России значительно больше , чем требуется.

В 70-е годы собрались шведские историки обсудить вопрос:"откуда есть пошла земля шведская".А именно - о зарождении государства в Швеции.И выдержанные шведы переругались,чуть не до драки,а к единому мнению так и не пришли.Сразу и среди шведов обнаружились "патриоты" Севера,Юга,Востока и Запада.А ведь обсуждаемый вопрос,казалось ,был не такой острый,как Кавказская война.

Чего тут спорить. Рамзан Кадыров хочет убрать имама Шамиля исторического олимпа. В замен ему предложить кандидатуру своего отца. Многие говорять о клятве Шамиля, данное царю. этим он и спас Чеченский народ Тогда. Я думаю, что мы не имеем право осуждать имама Шамиля сегодня. А вот привести параллели , думаю уместно. В наше время Ахмад Кадыров, если не дал клятву, то хоть приянял должность президента Чечни от Российского государства, хоть и воевал против России, между прочим эти и спас современный чеченский народ. У каждого есть свой путь, каждому воздаться по заслугам. Не обязательно поливать грязью тех кто жил до нас. Особенно на Кавказе, где почитают предков.

Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда национальной неприязни запрещена Правилами.

Народы России. Живописный альбом. 1877 год: «Подобно черкесам, чеченцы горды, тщеславились своей независимостью и верили в широкую будущность своего народа. Чеченцы считают себя народом, избранным самим Богом, но для какой именно цели они предназначены или избраны, – объяснить не могут. Вследствие такой самоуверенности, они полагают, что ни в своих взглядах на жизнь, ни в своих мнениях и приговорах, ошибиться не могут.»

БСЭ, т. 61, 1934 год: «Чеченцы (нохчий, вайнах) — один из самых крупных народов среди множества малочисленных горских племён Северного Кавказа… Наиболее активными и сильными противниками царского правительства при завоевании Северного Кавказа справедливо считались чеченцы и в этой борьбе горцев чеченцы играли выдающуюся роль, поставляя главные боевые силы и продовольствие для «газавата» (священной войны). Это сопротивление явилось для буржуазных авторов формальным основаниям для распространения лживой характеристики чеченцев, как «дикарей» и прирождённых разбойников. Серьёзного научного исследования чеченцев сделано не было и до настоящего времени они остаются в ряду наименее изученных кавказских яфетидов.»

БСЭ, т. 61, 1934 год: «Чеченцы (нохчий, вайнах) — один из самых крупных народов среди множества малочисленных горских племён Северного Кавказа… Наиболее активными и сильными противниками царского правительства при завоевании Северного Кавказа справедливо считались чеченцы и в этой борьбе горцев чеченцы играли выдающуюся роль, поставляя главные боевые силы и продовольствие для «газавата» (священной войны). Это сопротивление явилось для буржуазных авторов формальным основаниям для распространения лживой характеристики чеченцев, как «дикарей» и прирождённых разбойников. Серьёзного научного исследования чеченцев сделано не было и до настоящего времени они остаются в ряду наименее изученных кавказских яфетидов.»

(Е. Сельдерецкий. «Беседы о Кавказе. ч. 1, Берлин, 1870»): Плоскость или, правильнее сказать, отлогие северные склоны хребта Кавказского, покрытые лесами и плодоносными долинами и обитаемые в восточной части племенем чеченским, наиболее воинственным из племён горских, составляли всегда сердце, житницу и самую мощную найму враждебной нам коалиции гор. Шамиль, хорошо зная этим предгорьям цену и избирая свою резиденцию первоначально Дарго, а затем Ведено, видимо старался держаться ближе Чечни, чем всех прочих своих владений. Значение этих предгорий было понято и Главнокомандующим князем Барятинским, сосредоточившим все наши удары на землях чеченских, с падением которых в апреле 1859 года не устоял и полугода густонаселённый Дагестан, хотя и отдохнувший от наших наступательных действий, прекращённых со стороны Дагестана ещё с 1849-го года.

(Р.А.Фадеев, "Шестьдесят лет Кавказской войны", Тифлис, 1860).: «Чеченцы, бесспорно, храбрейший народ в Восточных горах. Походы в их землю всегда стоили нам кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех восточных горцев Чеченцы больше всех сохранили личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовавшего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных повинностях, в обрядовой строгости веры. Газават (война против неверных) был для них только предлогом отстаивать свою племенную независимость.»