Да преувеличит Аллаh ваше вознаграждение, сделает хорошим ваше терпение и утешение и да простить Аллаh ваших покойных!

Скорее всего осваивание бюджетных денег.

А зачем вам в республике целых 3 кадетских школ-интернатов? Какова их цель? Пансион для подростков у которых заняты родители или что? Уровень образования, где выше, в школах-интернатах или обычных школах, или середина на половину? Вот у нас в области одна такая школа, как правило туда поступают трудные подростки, втч из неблагополучных семей. А у вас?

Я вам ответил. Дело не в Кавказе. Желающий слышать - да услышит. А вы где-то видели тех, кто хочет видеть человека целиком? Дело не в Кавказе. Вы тоже ведь не хотите видеть себя целиком. Я например очень хочу видеть в себе только хорошее, а разглядывать в себе плохое ни как не хочется. Как я могу что-то делать, если я о себе думаю плохо. Только удовлетворение собой делает наши дела. Мы себя-то не можем разглядеть в целостности, а требует это от других. А что касается моего деда, то он умер за советскую Родину. 

Ужас перед казнью их остановит? Наверно нет. Казнь имеет смысл только когда она решает социальную проблему. А если казнь лишь подчищает за нами наши былые ошибки, то это не средство. 

Религия как раз учит смирению.

Вы тоже представьтесь. Че свое имя и фамилию не пишите？

Вы представьтесь пожалуйста

После революции 1917 г. на Северном Кавказе в 1921 г. была образована Горская АССР, которую упразднили в 1924 г. По официальным документам в Горской республике до 1924 г. сохранялись две автономные округа Ингушетия и Северная Осетия. Территория Сунженского округа относилась к Ингушетии, так как все приграничные казачьи станицы для ликвидации чересполосицы были включены в национальные автономии. Кроме того, в 1924 году на момент выхода Чечни из состава Горской АССР Сунженский округ был частью Ингушетии. При упразднении Горской Республики в 1924 г. историческую территорию Ингушетии расчленили на три части, создав: Ингушскую автономную область, Сунженский автономный округ и г. Владикавказ. Вместе с тем, административные центры Ингушской автономной области и Сунженского округа продолжали находиться в г. Владикавказе до 1929 г. Это был первый шаг к ликвидации Ингушетии как самостоятельного субъекта. Именно тогда и начались репрессии против Ингушетии. В 1928 году была предпринята попытка передать город Владикавказ Северной Осетии, а Сунженский округ Чечне. «В результате решительного протеста со стороны ингушской общественности вопрос о Владикавказе был временно отложен. Тогда в декабре 1928 г. Оргбюро ЦК ВКП (б) предложило Северокавказскому крайкому рассмотреть вопрос о слиянии Чеченской АО с Ингушской АО». В январе 1929 г. исторически ингушский Сунженский округ присоединили к Чеченской АО, тем самым были созданы условия для последующего слияния Ингушетии с Чечней. Тем самым был сделан первый шаг для объединения Ингушетии с Чечней, основной целью которого было ликвидация Ингушетии как самостоятельного национально-государственного образования. В 1934 году Ингушетию присоединили к Чечне. Следовательно, Сунженский район находился в составе Чечни всего 4 года. До этого времени никогда в истории территория Сунженского района, не входила в состав Чечни, и здесь никогда не было чеченского населения, т.е. чеченцы здесь не проживали. И на этой территории нет чеченских кладбищ. Об этом говорилось во время чечено-ингушских переговоров в 1991 г. и чеченская сторона этот факт признала. Кроме того, Сунженский район не был конституционно закреплен за Чеченской Республикой, так как на момент объединения Чечни и Ингушетии, в том числе и присоединения Сунженского округа, все эти территориально-административные единицы обладали статусом автономной области и не имели собственных конституций. На момент принятия конституции эта была уже Чечено-Ингушская АССР. В то же время надо отметить, что не весь современный Сунженский район входил в Сунженский округ. Южная часть территории современного Сунженского района, сохранялась за ингушами. Населенные пункты Бамут и ГIандал-Босе (эта территория с 1958 г. входит в Ачхой-Мартановский район) с прилегающими землями, входила в состав Галашкинского района Ингушской автономной области. Кроме того, во времена ЧИАССР Сунженский район однозначно относился властями Чечено-Ингушетии к категории ингушских районов. Об этом свидетельствует тот факт, что после событий января 1973 г., связанных с мирными выступлениями ингушской общественности за восстановление национальной автономии ингушского народа, идущая от партийных структур «критика недостатков идейно-политической работы» адресовалась Назрановскому, Малгобекскому и Сунженскому райкомам, т.е. руководству тех ингушских районов, чьи жители — ингуши активно участвовали в январских событиях. Эти же замечания обсуждались во всех райкомах и горкомах республики, причем в центре внимания вновь оказались жители Назрановского, Малгобекского и Сунженского районов. Сунженский район был чуть ли не самым активным в плане инициирования вопросов, поднятых на митинге 16-19 января 1973 г. Одним из инициаторов (всего их было пять) письма «О судьбе ингушского народа» 1973 г., и единственным руководителем из числа партийного или советского аппарата в этой пятерке был председатель Сунженского райисполкома С.Х. Плиев.

Это вы за ложь ответите перед Аллахом.Аллах больше всего ненавидит клевету,и за клевету перед Аллахом ответите вы,ваш сын и муж

Не надо было это всё начинать! 1) Между нами (ингушами и чеченцами) земли орстхой или нет?2) Границы установлены федеральным центром идут по землям орстхой?3) В Ингушетии проживают, большое количество Цечоевых и Мержоевых? (многие Цечоевы и Мержоевы представители главы РИ в городах и округах России и представляют Ингушские диаспоры)4) А если это земли Цечоевых и Мержоевых, то на каком праве эти земли отторгают от Ингушетии и присоединяют к Чечне?

не спешите)) он еще никуда не пришел))) я думаю на майские праздники по амнистии выйдет, а потом еще и оправдают)))

Да они все не строевые,как послушаешь...Повара,завхозы,санитары,полковые писари да почтальоны...)

Я учусь в данной кадетской школе,и могу только одно сказать ,Аза все то что ты говоришь это вранье！Теперь ты послушай зарема,твоего сына никто не избивал толпой,он сцепился с одним кадетом и подрался,между взаимной дракой и избиением есть очень большая разница.То что ваш сын сказал органам и вам,вранье.у него из кормана упал насвай при директоре,и чтобы прикрыть свою жопу он наговорил на нас четверых. Я бы не сказал что ваш сын это сын, это дочь！не было никакой пьянки,никакого избиения толпой,никто не заставлял поднимать его взвод,никто не посылал его за насфаем！А Биттиров Борис Абрахманович-он очень хороший человек,он знает свою работу. Я только за Биттирова. Такого директора как он ,никто не сможет найти. А насчет Амилахановой я бы поспорил, она всегда проводит уроки,она не находится у него в кабинете,а если находится значит по работе,ведь она учитель русского языка и педагог-организатор,и при организации какого либо мероприятия можно советоваться с более умными людьми. После того как Биттиров уйдет из кадетской школы начнется настоящий беспредел,но он навел очень хороший порядок и содерживет школу. Если он уйдет из кадетской школы за ним пропадет и то кадетство,которое он создал！

Борис Абдурахманович очень хороший человек, мой сын оканчивал кадетскую школу под его руководством, при поступление моего сына туда я зашла к директору положила деньги после чего он мне сказал "если не заберёте деньги то я не приму вашего сына"