Странно все молятся,возмущены ,все вместе. И никокому нет дела до убийц. По истине , толпу могут довести до идиотизма. Где убийцы???

Как утверждает Матиева, она предоставляла руководству медицинские документы, оправдывающие ее отсутствие на корпоративном обучении в указанный день, 26 октябряИсточник: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/329199/© Кавказский Узел==================если врачи дали фальш=справку ,нужно наказывать врачей.

Цирк уехал а клоуны остались.

На самом деле он не спас деревню, он помог юноше выиграть состязание, одним из заданий которого было первым увидеть солнце и в то время как все смотрели на восток в ожидании первых лучей, юноша смотрел на запад, солнце осветило верхушки гор и он хто увидел первый, а когда его спросили кто его надоумел, он и расказал о старце, с тех пор их перестали уносить в горы, а стали перенимать опыт.Вообще то я имел в виду не тех изгоев что вы назвали,а тех отморозков которых в тюрьму садят за асоциальность, они навряд ли куда то продвинут прогресс разве что заточкой кого пырнут.Насчёт Иисуса у меня другая гипотеза, убили его из ненависти, а не для того чтоб не кормить. Каким то странным образом человек который старается нанести добро на право и налево, в определённый момент начинает вызывать ненависть окружающих, видимо работает какой то странный закон природы пока нам не понятный. Вот Иисус и попал под его действие. То же самое на мой взгляд случилось и с союзом. Мне вообще кажется что это и было второе пришествие, только бог воплотился не в одном человеке, а в целом народе, который совершал чудеса на земле, творил безвозмездно добро, а потом был продан и предан ближайшими учениками, а сейчас его распинают во всю. Жаль мы не увидим воскресенье.

А доказательства?Или он просто пальцем тыкал?

Себя правдивыми не тешайте Ичкерийские  границы не признают они,и Ещё шариатом хотят судиться ,  вы серьезно?Рашка не поддержала  ,в ООН обращайтесьИ ещё Хотите быть отдельной нацией Терпите это ваш уникальный  путь с аланских времён 

Есть одна большая проблема в изгоях, дело в том, что очень часто изгоями в тех или иных обществах оказывались люди способные сдвинуть общество в будущее. Оглянитесь. Циалковский был изгоем. Это потом вдруг мы поняли, что он велик в своих изобретениях. Кибальчич был изгоем, его казнили, а он был изобретателем ракетного двигателя. Мне помнится легенда черкесов об отказе убивать своих стариков, была связана именно с этим. Один старик, которого не унес сын в горы, что бы он там умер, а спрятал у себя дома, своими советами спас деревню от гибели. И тогда черкесы отказались от убийства своих стариков. Разглядеть в бреде изгоя будущее под силу только Богу. Да и есть еще одна проблема. Помнится Христа тоже посчитали изгоем и распяли, что бы не кормить. Вот так мы, исходя из рационального, Бога может распять. 

Помню был японский фильм " Легенда о Нарояме" , как раз про это.Там ещё был оди аспект, экономический. Выгоняя или убивая избавлялись от лишнего рта. Позволить себе роскошь тюрем может только экономически развитое общество. Так как изгой как правило дохода в виде еды не приносит, а ресурс(ту же еду) потребляет.

😂😂😂

Интересно с чего это они вдруг решили дело 100 летней давности поднять, да там через одного можно привлечь, сдается мне или место кому то понадобилось или подводные камни. В КБР крайне трудно привлечение сотрудника к ответственности.

Лука, извините пожалуйста, я историк, мне нужны источники... 

Да, от ЕСПЧ ждут только хороших вестей. Мой знакомый называет ЕСПЧ концлагерем для жалоб людей против государства, но тем не менее люди продолжают жаловаться в ЕСПЧ и, к стати, власти стран СЕ побаиваются ЕСПЧ, Грузия в том числе. Есть ли здесь политика. Видимо есть, но жаловаться все равно надо.  

Один мой знакомый рассказывал мне, как жили ростовские шахтеры после отечественной войны, как поднимали шахты, как голодали дети, как было холодно и голодно, но, как он говорит, был подъем, все чувствовали себя победителями, все чувствовали, что это временные трудности, а завтра будет другая страна, которую мы отстроим из руин, а стране для этого строительства нужен уголь. Вот и рубили уголь. Холодно, голодно, но рубили уголек, с верой в будущее и вот прошло 70 лет и опять голодно и холодно. 

Мужик превратил госслужбу в доходное место... Видимо когда первый раз ему удалось, он подумал, что схватил Бога за бороду. Я заглядываю в мышление этих людей. Они думаю, что могут все время дурить всех, что эта лафа будет длиться вечно. Как-то у меня была беседа с офицерским составом полиции, в одном регионе, по поводу взяток и я описал похоже дельца в полиции, который верил в то, что все у него в кармане, а потом облом. Взяли дельца в погонах под белые ручки. Так вот реакция офицеров полиции меня поразила. Они просто сказали, что этому дельцу в погонах "не повезло". Т.е. мир людей в погонах держится на поиске доходного места и здесь либо повезет, либо не повезет. И закон здесь ни при чем, закона вообще здесь нет. В полицию идут что бы экспроприировать экспроприаторов. Т.е. полиция - это такая часть бандитского мира, где сильный обирает слабого. А справедливость - это сказка для дурачков. Но тогда возникает вопрос к власти, на службе, которой находятся такие полицейские. Они наняли собственных охранников, или они пытаются построить новый мир, в котором слабый будет защищен от сильного?

Ярость возникает от страха перед безысходностью. Странное, когда ярость сваливается на священника, ведь в христианстве нет безысходности. Как можно быть глубоко верующим христианином и бояться за будущее. Ведь что бы не случилось с тобой, там дальше лишь спасение, лишь воскрешение и плата Божья за глубокую веру. Я нахожу лишь одно объяснение. Христианское священство стало модным. Как когда-то было модным быть коммунистом и туда повалили прохиндеи и карьеристы, но когда на страну наваливались проблемы, то тут же люди убегали из партии. Сколько сегодня бывших коммунистов, когда все повернулось против, вдруг превратились из ярых коммунистов и комсомольцев, в супербизнесменов, безнис-чиновников, бизнес-политиков. Видимо со священниками в РПЦ такая же проблема. Можно быть священником и не верить глубоко в Бога, не верить в спасение, не верить в то, что любое испытание выпавшее на твою долю - это милость божья.