Государство - это инструмент в руках общества и элит. Если инструментом разучиться управлять, то инструмент может взбесится. Одним из объектов инструментального использования государства является сдерживание животной натуры человека: тяги к насилию, тяги к сексу, теги к разрушению, тяги к доминированию. Одной из форм доминирования у животных является публичное насилие. Животное не просто должно убить другое животное, но сделать это при других членах стаи, что бы показать, кто в доме хозяин и трупо поверженного соперники должен публично гнить, что бы напомниать тем, кто отважится бросить вызов важаку. Это животное, чисто животное желание общество осознало как опасное. Потому что публичное насилие и не сокрытие следов публичного насилия разлагает общестово, культирует конфликты внутри общества, рождает внутри общества определенную эстетику жестокости и нисилия. Осознавая это общество использует государтво как инструмент для подавления проявления публичного насилия. Убийсто скрытое и убийство публичное, на глазах у других людей карается по закону по разному, публичное убийство считается циничным и за этот циниз, за этот брошенный обществу вызов, наказание усилено. Государство насильственный инструмент и что бы государство не всбесилось, то обществу надо следить за тем, что бы насильственный характер государства не превращал государство из полезного инструмента в монстра. Одним из проявлений бешенства государства, является публичность государственного насилия. Если гсударство творит публичное насилие - это опасно для общество, если частные лица творят публичное насилие - это опасно для общества. Это признаки одичания самого общества, терпимого к подобным вещам. И здоровые части общества должны подавать сигналы, что бы общество, одичав, вдруг не начало пожирать само себя. Публичное насилие тем и опасно, что оно рождает культуру самоуничтожения.
Уважаемые работники КУ, объясните мне что значит "независимые журналисты и правозащитники". Ответьте на вопрос - кто платит зарплату независимым ...? Жду ответа. Отнеситесь серьезно, может я ошибаюсь.
Практически во всей России , всех правозащитников задерживаеют за наркоту. Да и это не страшно ,это ведь обяснимо ,логично. Кто из нормальных людей в России ,будет права людей защищать. А чтобы пойти на это нужно [...] . [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Дискуссии ведутся на русском языке.]
Полнейшая ложь! Присылали мне ролик уже сделаный на следующий день прямо во дворе Хазбиевых. Небольшое повреждение плитки тротуарной в том месте куда попало устройство (еще не известно - граната это или нет). У одного мерседеса чуть-чуть обгорело колесо и закоптилась дверь машины, у второго мерседеса примерно 5-7 мелких дырочек внизу автомобильной двери. Никаких повреждений нет ни у дома, ни у стен домовладений!!!
Комментарий удалён модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Дискуссии ведутся на русском языке.
А потом обижаются ,что они не [...]. Кто этот алавдинов?? обычная [...]. ..у [...] даже не хватает мозгов ,чтобы состряпать дело. Этот желтоштанник может только подкидывать травку. Интересно , откуда у ментов травка.??? По каким законам и на каом основании ,эти менты-[...] ездят с марихуаной ??? Кто им дал право ,ездить с марихуаной?? Откуда у них марихуана?? Видно ,что противник режима ,никогда не будет возить ссобой марихуану.. Чечня ,есть Чечня столица [...]. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]
Просто задерживать всех мужчин с фамилией Баймурадов это мелкий недейственный метод.Уже был вполне удачный прецедент в 40-х годах прошлого столетия (точную дату называть не буду, это запрещено в республике) странно что власти в республике не видят самое простое в данном случае решение: арестовать и выслать из республики всех чеченцев и чеченок, не задействованных в правоохранительных органах и на государственной службе. Это все равно тунеядцы и вредители, зачем спрашивается с ними нянчиться? Дома и квартиры можно по новому обычаю снести. Это решило бы раз и навсегда все проблемы с таким непонятливым народом.
Полная ложь, нет ни каких официальных документов о геноциде. Турецкое правительство заявила, что готов предоставить архивы, но с чего-то армянская сторона не хочет открыть свои архивы. Вопрос, почему? Чего боится армения? Ответ токов, были убиты дашнаки, которые в тылу начали резню мирного населения. А мировое сообщество хоть и знает, но использует эту подлую ложь чтобы надавить на Турцию. Кроме того, надо поднять вопрос о геноциде азербайджанцев и тюрков со стороны армянских дашнаков.
Сколько таких находок в Азербайджане по вине Еревана назодят? Не счесть ведь!
Надеюсь хоть азербайджанцы там порядок наведут, потому что от пиндосов там толку никакого
22 мая 2026, 14:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Лотерейный билет, вор и граната. История Листопадова21 мая 2026, 16:30
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
ГИБДД не регулирует движение в Цхинвале при неработающих светофорах 520 мая 2026, 18:20
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Вор, ограбивший квартиру ученого, отделался незначительным штрафом. Приговор обжалован.28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Не все так просто. Я как-то помню увлекался чтением источников про эпоху Панчо Вилья в Мексике. Это было как раз попытка гражданского общества управлять сами собой. Но когда гражданская договоренность, сакральность общего договора, заменяется сакрализацией личности, все меняется. Так произошло и в Мексике. Люди не хотят напрягаться и отдают свою силу договоренности обожествленному лидеру, а лидер отдает часть свой сакральности элитам, которые обменивают эту сакральность на вседозволенность. Потому что вседозволенность - рассматривается как плата населения дикому зверю за спокойствие. В Индии знают, что если возле села завелся тигр, то он будет таскать животных из домашних стад, но при этом тигр будет отгонять других хищных животных от стад данной деревни и надо спокойно относится к этому пожирателю домашних животных и каждое украденное им животное - это плата за спокойствие. Мы очень похожи на такую индийскую деревню. Мы не хотим защищать себя сами, мы не хотим каждый вечер под дождем и холодным ветром дежурить возле своих стад и отгонять хищников, мы хотим тихо спать у себя дома, пялится в телевизор и компьютер, сытно ужинать, греться у домашнего очага, ожидая, что возле нашей деревни заведется тигр, который да, будет брать плату за охрану, но отгонит других хищников от наших стад, да этот тигр иногда будет съедать и наших детей, наших женщин, но это плата за наше спокойствие и сытость.